源流时间轴
按文献年代排列。每条只写该文献确实记载的内容，不补全不确定的部分。点按下面的按钮可以只看某一段。
形象流变
同一个神祇，在不同时代被画成了不同样子。下面三幅是依文献描述所绘的示意图，为本站原创线描，不是任何传世画作的摹本。
蓝袍破帽
较早的文献描写是「顶破帽、衣蓝袍、束角带」。《天中记》引《唐逸史》所记梦中大鬼，也是蓬发虬髯、身着蓝袍、袒露一臂、双足裹皮革。
朱衣仗剑
今日最常见的形象是身着朱红官服、头戴乌纱帽，或仗剑、或持扇，脚踏恶鬼；有时旁有小鬼为其提灯、持印、撑伞、牵马。
嫁妹迎亲
《钟馗嫁妹》一图在辟邪题材里自成一格：众小鬼张旗打伞、鼓吹抬轿，把原本凶恶的鬼画添上了喜庆气氛。其名或源自「嫁魅」之意。
作品检索
收录标准只有一条：年份、形式与主创能在公开条目中查到。查不到的一律不收。注意有些片名里带「钟馗」的作品与这位神祇并无关系，表中以「片名借用」标出，筛选时可以单独挑出来看。
形式
年代
与传说
辨伪三则
读钟馗资料时最容易被三件事绊住，这里把它们单独拎出来说清楚。
一、唐玄宗与唐高祖的两套说法并存
《唐逸史》系统里，钟馗自称是唐高祖武德年间应武举不第、触阶而亡；玄宗只是梦见他。有些转述把「落第」直接安在玄宗朝，是把两层时间叠到了一起。
二、《斩鬼传》的德宗朝说经不起对年代
该书把钟馗写成唐德宗年间士子。但书中同朝为官的卢杞卒于七八五年，当时韩愈年方十七，而韩愈到七九二年才中进士，两人不可能同朝；书中对钟馗街边测字的描写又过于细密，显为杜撰。
三、现存最早记载在北宋，不在唐代
钟馗捉鬼故事的最早文献见于北宋沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》，其中所记的是「一幅传为吴道子所绘的画像及题记」。唐代留下的是习俗证据，比如张说、刘禹锡的谢表与敦煌写本的驱傩文，而不是故事本身的成文记载。
资料来源
本站条目依据下列公开资料整理。页面只写这些资料中明确记载的内容；凡未记载的年份、票房、评分、观看数据一律不写，也不作推测。
- 钟馗的源流诸说、唐代习俗实证、《梦溪笔谈·补笔谈》与《天中记》引《唐逸史》的故事、画史与戏曲谱系、东亚传播等，取自中文维基百科「钟馗」条目及其所引《左传》《尔雅》《考工记》注、张说《谢赐钟馗及历日表》、刘禹锡两篇谢表、敦煌写本《除夕钟馗驱傩文》、史玄《旧京遗事》、阮元《广陵诗事》、《燕京岁时记》等文献。
- 影视作品的年份、形式、出品与主创，取自中文维基百科相应条目：「钟馗娘子」「著牛仔裤的钟馗」「天师钟馗」消歧义页、「钟馗嫁妹（1994年电影）」「天师钟馗之美丽传说」「钟馗传说」「钟馗伏魔：雪妖魔灵」「钟馗捉妖记」。
- 条目内容以来源本身为准。读者如需引用，建议回到上述原始文献核对。